Ярослав Бахметьев выступил с лекцией в Культурном центре ЗИЛ

6 декабря в Культурном центре ЗИЛ в рамках проекта «Университет, открытый городу», с лекцией «Russian Nation-Empire-State-Building» (на русском языке) выступил преподаватель кафедры политического поведения ВШЭ Ярослав Бахметьев.

На лекции молодой исследователь попытался найти ответы на сложные вопросы: что такое нация, какое место отводится этносу при формировании нации, как процесс формирования нации помогает воспитывать чувство патриотизма и противостоять национализму.

Ответы оказались не всегда очевидными, а иногда даже спорными.

По словам Бахметьева, нация далеко не всегда является тем конструктом, который строит государство для своих целей. Процесс может быть и обратным. При этом отдельный этнос вообще может не играть никакой роли.

Бахметьев подчеркивает, что гражданский национализм это явление, которое взращивает нацию, а этнический — противопоставляет ее всем остальным общностям. Таким образом, нация является общностью разных социокультурных, языковых и даже расовых групп, которые гармонично сосуществуют и дополняют друг друга. Однако лектор не согласен с утверждением, что патриотизм является синонимом национализма. Дело в том, что патриотизм обращен к прошлому нации, а национализм способен возникать, когда у нации еще нет значимых «достижений». Патриотизм является витком консервативной идеологии, поэтому и в России при определенном развитии событий он мог бы возродиться. Главное, чтобы у постсоветской России появились свои герои и знаковые события, которые бы стали общенациональными ценностями.

Во всякой империи, вне зависимости от того, сохраняются ли этнические и национальные идентичности, главной идентичностью является государственная — отношение к правителю. В этом смысле в российской империи был доминирующий этнос — православные, так как понятия «русскости» укоренилось лишь на закате империи. Лектор выразил предположение, что русской нации никогда и не существовало: это был союз славянских племен, православные княжества, православная империя, наконец, советское государство. При этом все иноверцы, носители других религий, воспринимались как чужаки — «немцы», «нехристи», «басурмане».

Для Бахметьева очевидно, что властные структуры до сих пор плохо работают с идеологией. Нация пока существует лишь на уровне концепта, построить ее не удалось из-за различий в системе ценностей. Идеологию выстроить тоже пока не получилось, вместо нее — политическая мифология, окруженная стихийной ксенофобией и этнофобией. Хаотичность ценностного восприятия обусловлена тем, что, с одной стороны, наблюдается негативное отношение к внешним мигрантам, с другой стороны, еще большее раздражение вызывают приезжие из других российских регионов. При этом лектор уверен, что распространение популистских идей в России идет достаточно удачно. К тому же федерализм стал принимать мнимую и неадекватную форму. Например, национальные республики давно потеряли тот этнический окрас, который в них закладывался изначально: многие этносы вообще находятся на грани исчезновения. Однако для населения страны более важную роль играет уровень жизни граждан, соблюдение равных прав и возможностей независимо от национальной принадлежности, а не то, какая может быть построена нация и каким образом.

По словам лектора, нация в России на данный момент может быть построена на языке, этносе, образе врага. Любой вариант приводит к несовпадению национальных границ с государственными или вообще радикализации общества. Очевидно, что потенциал строительства нации кроется и в других ценностях. Но вопрос, какие из них достаточно крепки для выстраивания нации, и нужна ли вообще нация в России, остался открытым.

Елена Левина, специально для новостной службы портала ВШЭ